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城市雕塑 當代公共藝術的重災區?

來源:未知 編輯:admin 時間:2019-11-05 手機版

林農,海爾筆記本驅動,神超退役

城市的抱負從其公共空間的文化藝術便可看出。在中國,城市雕塑幾乎與公共藝術同名。我們自新中國成立初期的人民英雄紀念碑起,便有了城市雕塑,但作為公共藝術概念的城雕,卻是近十多年的事。

如今,中國城雕在各種藝術理念下,從此前空泛的雕塑語匯,轉型為對中國傳統文化的關注和對真實世界的表達,但在權力、藝術和公共性各方訴求下,目前的城雕仍更多地偏向功利性和庸俗化。實際上,市民生活、城市歷史文脈、空間關系等都應該成為城雕的考量指標。

近十幾年來,隨著藝術市場的火爆,不少公共雕塑表現出對娛樂式大眾審美的迎合,走向功利性和庸俗化。各地山寨城雕流行,到處都有幾根柱托起的不銹鋼球,或是“火箭”加“原子結構”的科學雕塑,又如幾何體的飄帶、浪花……而近年來出現的雷人雕塑更是遭網友熱議。

2011年河南省靈寶市函谷關老子圣像高達28.09米,重60噸,貼金多達33公斤黃金,總投資2588萬元。2012年,湖北省襄陽市斥資百萬元,以金庸武俠小說《射雕英雄傳》中“襄陽大戰”故事人物為原型,建造郭靖黃蓉“射雕情緣”像。輿論聚焦于小說虛構人物將其符號化、具象化的意義究竟何在?而2011年桂林一社區擺出的“扶老”雕塑、重慶永州章子怡雕塑、江蘇鎮江的“運河之母”雕塑等都因造型雷人,而遭到了網友們的質疑。

于是有了藝術評論家顧振清對“中國城雕是中國當代藝術的重災區”的憂慮,“它們互相雷同,這種套路已經走到某種死胡同!

全國城雕委藝術委員會主任、中國雕塑院院長吳為山告訴記者,當前的城市雕塑在向“更高、更大、更貴”發展的同時急切需要反思。表面上看,新建城雕體量越來越大,尺度越做越寬,但缺少城市雕塑的文化規劃,各地題材雷同;或者是“把西方創作的意識形態視為國際化的標準”,拿來西方抽象雕塑的形式與內容概念,照搬西方“凱旋門”或“維納斯”,卻因沒有思想而成為沒有根系的“插花藝術”。

什么樣的城市產品能在城市空間中生存,往往由城市管理一把手個人拍桌子決定,長官意志成為最大的衡量標準。

為此,雕塑藝術家陳文令甚至預言,暴力美學盛行之下,中國城市雕塑將在未來迎來大拆的十年。事實上,不少城雕如今已經在上演剛誕生便夭折的厄運。烏魯木齊市的花堆雕塑“飛天女神”,由于公眾對此惡評連連,僅過了12天就被悄然拆除;剛剛過去的7月,有媒體爆出投資約1.2億元人民幣的巨型宋慶齡塑像,建造工程尚未完工即進入拆除階段。

陳文令指出,衡量好的城市雕塑的標準中有一條便是與大眾的互動性,這便意味著城雕的生命力更多地在于自己如何被大眾欣賞、談論,被大眾認可。

2012年8月6日,烏魯木齊市落成花堆雕塑《飛天女神》,高約18米,重40多噸!芭瘛蹦_下堆滿了各色鮮花,下半身用黃綠相間的五色草堆砌,上面還分布著灌溉噴頭。女神的上半身向西邊傾斜,右手抓著花帶伸向前方,左手半舉。女神面部濃妝艷抹,身體上掛著絲帶和彩球。公眾對此惡評連連,導致“女神飛了”僅12天后就被悄然拆除。

【陳文令點評】

城市雕塑在審美上是一種關系美學,地方放錯了就覺得不美了。這一作品的造型很民間、民俗,如果是放在鄉野、農舍或者是廟會可能會好些?墒欠旁跒豸斈君R市三屯碑巴哈爾路這一并不民俗的地方,就對周圍的環境沒有互動,對這一城市空間而言破壞性太強。

被稱為望京新地標的熊貓雕塑,在2012年11月23日放置于京順路與廣順南大街交叉路口,高約4米,形象為一大一小兩只熊貓坐在石墩上。

此前,望京街道聯合望京網發起對新地標網絡投票時,在8個方案當中,熊貓的得票率最低,約為4.2%。但地標項目負責人認為,相比較其他參與投票的方案如“荷漪漣漣”、“三魚映輝”,熊貓形象通俗易懂,該方案更易于描述,中外通吃。而至于城市雕塑究竟應該發揮怎樣的功效卻很少在考慮之中。

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